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  • 佛教的十法界观

    意思。  十法界的名目:一地狱法界,二饿鬼法界,三畜生法界,四阿修罗法界,五人法界,六天法界,七声闻法界,八缘觉法界,九菩萨法界,十佛法界。这是从极恶到极善、从极苦到极乐、从极低层到极高层的次序排列。前...心,就是创造地狱法界的动力;  起了一念极悭吝的心,就是创造饿鬼法界的动力;  起了—念极愚痴的心,就是创造畜生法界的动力;  起了一念极瞋恚的心,就是创造阿修罗法界的动力;  起了一念修五戒的心,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23450841132.html
  • 藏族常见图案的喻意

    写六道轮回。上部三段分别描绘三善趣中的天界、人界和阿修罗界;下部三段分别描绘三恶趣中的饿鬼、地狱和畜生界。有的将阿修罗合并到畜生道,分为五道,称五分轮回图。最外圈分别绘以盲妇、陶匠、猴子、船、空宅、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00200743376.html
  • 佛教的十法界观法界

    法界无限的意思。  十法界的名目:一地狱法界,二饿鬼法界,三畜生法界,四阿修罗法界,五人法界,六天法界,七声闻法界,八缘觉法界,九菩萨法界,十佛法界。这是从极恶到极善、从极苦到极乐、从极低层到极高层的...一念极恶的心,就是创造地狱法界的动力;  起了一念极悭吝的心,就是创造饿鬼法界的动力;  起了—念极愚痴的心,就是创造畜生法界的动力;  起了一念极瞋恚的心,就是创造阿修罗法界的动力;  起了一念修...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07505953747.html
  • 宣公上人十八大愿

    世界一切人等,若有一未成佛时,我誓不取正觉。   六、愿天、人、一切阿修罗等,若有一未成佛时,我誓不取正觉。   七、愿一切畜生界等,若有一未成佛时,我誓不取正觉。   八、愿一切饿鬼界等,若有一未成佛时,我誓不取正觉。   九、愿一切地狱界等,若有一未成佛,或地狱不空时,我誓不取正觉。   十、愿凡是三界诸天、仙、人、阿修罗,飞潜动植、灵界龙畜、鬼神等众,曾经皈依我者,若有一未成佛时,我...

    宣公上人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08020554360.html
  • 问:受持八关斋戒有什么功德利益?

    我们害怕今生死后堕三恶道,那么,我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。  ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/Item/78132.aspx
  • 如何正确看待佛菩萨的感应

    日有所思,夜有所梦。例如一个人饥饿之极,思念食物之极,不但白天会产生看到食物的幻觉,夜晚也会梦到丰盛的美餐。   2.是魔幻。此大多是狐、黄、白、柳等精灵鬼魅所变现,或阿修罗道的鬼神所变现,意在夺舍附体...血脉论》中说:“故经云:凡所有相,皆是虚妄。都无定实,幻无定相。是无常法,但不取相,合它圣意。故经云:离一切相,即名诸佛。问曰:因何不得礼佛菩萨等?答曰:天魔波旬阿修罗示见神通,皆作得菩萨相貌。种种...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08502488776.html
  • 问:如何正确看待佛菩萨的感应?

    。此大多是狐、黄、白、柳等精灵鬼魅所变现,或阿修罗道的鬼神所变现,意在夺舍附体,引诱学者堕入魔道。 3.是佛菩萨化现。佛菩萨的化现,有在人们的梦中出现者,有在白天借某种事物出现者,但无论以何种方式...诸佛。问曰:因何不得礼佛菩萨等?答曰:天魔波旬阿修罗示见神通,皆作得菩萨相貌。种种变化,是外道,总不是佛。” 当今一些愚迷之人,在梦中和白天见到一些幻境,产生一些幻觉,不知“凡...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15514094733.html
  • 南北石窟寺

    、 胁侍菩萨10身(高4米)。其中东壁(正壁)3佛4胁侍、两侧壁各2佛3胁侍。西壁门南侧雕菩萨乘象(通高3.05米)和倚坐菩萨(高3.9米),门北侧雕三头四臂阿修罗(高3.1米)和交脚菩萨(高4米)。...生动细腻,体现了由北魏早期粗犷健劲的作风向着晚期秀骨清像的过渡。在造像的模式上无疑受到龙门石窟的影响,但又有独特的地方特色。两窟比较,第1窟造像略显清秀。两窟佛、菩萨像,富有气势和力量的阿修罗,聪慧...

    黄文昆

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08223096657.html
  • 问:修福的原因和内容,为什么要修福?

    生天、也会到人间来,为什么不好?到天上人间都当阿修罗去了。阿修罗前生持戒修福,瞧不起别人,贡高我慢,那个人破戒瞧不起他,那个人不持戒,没看在眼里,他持戒修福,这样的心态就变成阿修罗、就变成罗剎。阿修罗有大福报,怎么来的?这么来的。想想我们自己持戒修福,是不是这个心态?打个水陆,一定要当水陆头,你出一百万,我出一百二十万,我在你之上,这种人将来干什么?当阿修罗去了,当罗剎去了,好胜心强,好胜、傲慢,...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16133794788.html
  • 《观世音菩萨普门品》开示(五)

    来说也有这样子的事例,所以以后你们可以看观世音菩萨的感应录,观音菩萨的事迹,这些都可以看到。   “应以天龙、夜叉、乾闥婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身得度者,即皆现之而为说法” ...   第四种叫阿修罗阿修罗是什么呢?阿修罗是有福没有德的,他有天人的福,没有天人的德。所以住在天上,没有天人的享福那种相应的快乐感;阿修罗分布在天道当中、分布在人道当中、分布在畜生道当中。胎生的就是...

    传喜法师

    |普门品|观世音|观音|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/16394830892.html